（ 大祓で各自の不祥は「うやむや」に解除される）
＊令義解（りょうのぎげ）に、「祓」は、不祥を解除すると記されています。
そして、一切の不祥は皆、自分の心にある不祥より起こり、その心の不詳とは、私心・人欲・愚痴・驕慢（きょうまん：おごり高ぶって、人を侮ること）・一切の閑思雑慮・妄念・妄想のことをいい、これらを毎日祓って除かないと、積もり積もって、一身一家天下の不祥となると記されています。（反省は、日々の自祓）
天津祝詞の太祝詞諄（ふとのりとごと）を宣（の）る前に、自分が招く不祥の種（私心・人欲・愚痴・驕慢・一切の閑思雑慮・妄念・妄想で我が心を穢したこと）を懺悔、反省、詫びを入れておかないと罪穢は祓われないのです。（年2回の他祓）
＊（りょうのぎげ：833年(天長10年）に淳和天皇の勅により、文章博士菅原清公ら12人によって撰集された律令の解説書）
