延喜式内社「乎豆神社」（えんぎしきないしゃ「おづじんじゃ」）

コメ不足なご時世でありますが、スーパー「バロー」で玄米を買い求めることが出来ました。その帰り道、気になる神社にご挨拶できました。ラッキーでした。

浜松市浜名区細江町ラ中川4641-1に鎮座する乎豆神社は、正式には、『延喜式内社乎豆神社（えんぎしきないしゃおづじんじゃ）』といいます。

創建年代は不詳ですが、平安時代には伊勢の神宮領の御厨（みくりや）となった地。その関係で伊勢神宮勧請したとされています。

伊勢神宮のミニチュアと言われてます「乎豆神社」の御祭神は、
本殿内宮に、天照大御神。外宮に、豊受大神が祀られています。さらに相殿（アイデン）には、天手力男命（アマノタヂカラオノミコト）・𣑥幡千千姫命（タクハチヂヒメノミコト）・瓊瓊杵尊（ニニギノミコト）・天児屋根命（アマノコヤネノミコト）・天太玉命（アマノフトダマノミコト）の五柱の神々がお祀りされています。

また、乎豆神社の敷地内には以下の境内社が祀られていて、地元では『小手の宮』と呼ばれています。

手前から、津島神社、若宮八幡神社、諏訪神社、熊野神社、稲荷神社、春日神社。

すべてのお社にご挨拶させていただき、神々のお計らいに感謝を申し上げ、　　　　　　「あぁ、ありがたや～、ありがたや～」と、こころ清々しく帰路につきました。とさ。

9月の予定・治療会

 

ー　９月の予定　ー

☆9月  1日（日）・・・【午前】来館者及び遠隔治療（5名まで）※予約が必要です。

☆9月  7日（土）・・・【午後】タナスエノミチ啓行（療治方法指南）※申込要連絡。

☆9月  8日（日）・・・【午前】来館者及び遠隔治療（5名まで）※予約が必要です。

☆9月14日（土）・・・【9:00～17:00】出張治療会　（会場）Lポート可児

住所：岐阜県可児市姫ケ丘1-37　１F第一会議室

※残り若干名は治療可能です。事前に連絡ください。

〇9月15日～16日・・敷地内のエネルギー場の整備と祓い清めの行事

☆9月21日（土）・・・【午後】タナスエノミチ啓行（療治方法指南）※申込要連絡

〇9月22日（日）・・・秋分の日・お彼岸行事

☆9月23日（月）・・・【午前】来館者及び遠隔治療（5名まで）※予約が必要です。

☆9月28日（土）・・・【午前】来館者及び遠隔治療（5名まで）※予約が必要です。

【午後】タナスエノミチ啓行（療治方法指南）※申込要連絡。

〇9月29日（日）・・・産土神社（奥山神社）例大祭参列

◇治療依頼の予約・連絡は、メールまたは携帯電話にお願いします。

　メール：kodamahiko.n@gmail.com 

　携帯電話：080-2019-0636 

◇遠隔治療を受けられる方へ

　遠隔で治療をさせていただく当方は、治療前に少なからず潔斎をし、心身の統一を図り治療にあたります。治療を受けられる方は、出来うる限り指定の時間にゆったりと体を横たえているか、椅子又はソファーに楽に座って、治療をする側と意識を合わせていただければ治療の効果を実感できると思います。

※遠隔治療を受けながらTVを観ながら、食事をとりながら、たばこやお酒を飲みながら等の、ながら行為はお避け下さい。

※精神に障害のある方、認知症の方の来館治療の場合は、必ず、ご家族や付き添いの方とお越しください。また、精神に障害のある方や認知症の方に遠隔で治療させていただく場合は、治療中は、ご家族又は付き添いの方は、治療時間中の付き添いをお願いいたします。

◇タナスエノミチ啓行（療治方法指南）について

　　本来人間が持つ治癒能力を導き出す手助けをします。30分間で治癒エネルギーの由来及び理論を解説の後、３０分で回路を開きます。一度開かれたこの能力は、失われることはありません。使えば使うほどパワーアップします。

憑依せず憑依られず（憑霊完）

 

天地宇宙間の一切の現象は一なる大生命力（天御中主大神）が＋（陽）－（陰）の2極に分かれて、そしてそれが調和結合してすべてが創造されるという生成化育の法則下で、小は極微原子世界から、大は天体の太陽・月・星・地球に至るまで、同じ法則・原理で動いているのであるから、人間の体も肉体だけでなく精神（心）も同じ大法則下で動いているのです。

そして、心の持ち方、食べ物の取り方、日光、空気、水などが、宇宙の大法則に反すると、陰陽の調和が欠けて、機能が弱くなり、病気になったりするのでしょう。

昨今、人間の悩みや苦しみが多くなればなるほど、心も持ち方、考え方如何により、調和力（心と体の調和）が不均衡となと、人間の本体から霊体が分離して他人に憑依したり、他人から憑依されたり、動植物から憑依されたり、魔界の霊物と同調したりして、それらマイナスエネルギーと一体化してしまうことにより、病気になったり不幸になったりしてしまうのでしょうか。

調和力が不均衡となる心の持ち方、考え方、生き方は、不忠、不孝、不義、不実、不貞、不和合、家業にまじめに取り組まないこと、朝寝坊、けち、嫉妬、憎み、恨み、人を悪くいう、また、嫉妬する、強欲、意地悪、口ごたえ、無理をごり押しする事、嫁いびり、人や場所によって態度をかえること、争い、口論、癇癪、怒り、短気、驕り、邪淫、大酒、遊芸、自慢、つかみあい、慈悲。嘘をつくこと。悪巧み、陰口。わがまま。博打。人から物を奪おうとすること、または、思うことです。

私は、そんな人間ではない！と自負しても、「神様はみんなお見通し」なのだよ。

古い和歌に、我が心　鏡にうつる　ものならば　さぞや姿の　見憎かるらむ

【私の心が鏡に映ったとしたら、さぞその姿は醜いものだろう】という歌があります。 

　「この歌をよく味わい、自分の身を振り返ってよく考えよ！」と先師。「これが胸に堪えないくらいの人は、神に見捨てられ、必ず全うな人生を送ることができない！」そして終には、変事、禍にあってしまうに違いない！」と指導されてより、未だ、毎日「大祓祝詞」を唱え、天津罪・国津罪の反省と懺悔と日拝鎮魂の毎日です。

時間が無い時でも、「私の悪しき異心（ことごころ）を、祓へ給い清め給へ」を唱えないと、心がスッキリしません。なので、自分勝手な欲のお願いなどはできません。

右や左の死霊・生霊さま～（憑霊４）

 

な～んでか？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　死んだ人の霊が憑依すると、身体の右側に異常がよく見られます。上行結腸、胆嚢、肝臓、腎臓（右側）、右側の肺臓、右耳、右目、脳の右の運動中枢（左半身の異常）等に不具合・異常が出ます。

な～んでか？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　生きた人の霊が憑依すると、身体の左側の臓器などに異常が出ます。下降結腸から直腸、左の腎臓、脾臓、左の肺、左目、左耳、脳の左の運動神経（体の右側に異常・不具合が出ます）

それはね・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人間の体は右が陰ですので、陰である死霊は右側に反応します。また、人間の体の左側は陽であるから、陽の生霊は体の左側に異常不具合として現れます。

ふんだったら、真ん中らへんの臓器、心臓、小腸、すい臓、胃などは生霊？死霊？どっち？ということになりますが、霊体が悩み苦しんでいる状態の現れですので、その悩み苦しみを分かってあげてお助けしてあげればいいのですね。

世の中、因果応報であり、原因結果であり、火のないところに煙は立たぬ、なので、相手（生霊・死霊）ばかりを責めていては解決できません。

自分に非がないところに、障り、異常、病、不運、災難はなし、でんがな！ですので、生きている人との問題でも、相手ばかりを責めずに、まずは、自分に非・落ち度は無かったのかと反省して、一歩下がって、「あぁ、そうですね！」と相手を認めてみることです。

すると、案外、体調も良くなり、物事がスムースに良き方向に行くようです。

（生霊や死霊の憑霊も、呼び寄せられたから憑りつくのでしょうね。）

憑霊により起こる病徴（憑霊３）

 

霊が憑依して身体に異変が起きることは、現代医学で如何に精密な検査や血液検査など調べてみても何も現れません。それでも医師は盛んに大病院での検査を進めます。そして「そ～れ、どこそこの臓器の数値がこんなに悪いのだから、とりあえず数値を下げる薬を処方しますので、しばらく様子をみましょう。」位の返答をされるのがオチなんです。

霊の憑依に罹った人は、精神や身体に様々な苦しみが起こりますが、医者では一向にその原因が分からないので、どこにも異常はないとか、原因不明とかも言えないので、検査の数値から、何とか病名をつけて、患者を安心させるしか手立てはないのでしょう。

しかし、宇宙の大法則である因果の理法、すなわち原因は必ず結果を起こし、原因のない結果ということはあり得ないのですから、原因を追究できない無責任であるかもしれませんね。

また、痛み苦しみの原因が仮に憑霊の仕業と分かったとしても、それを解除することが出来なければ、患者は救われません。

ことに憑霊は多くの場合、人体の御ヘソ（人間の神棚がある処）を中心として起こります。そしてその付近にある太陽神経叢（第二の脳と言われているが、本当はこっちが先に出来た）腎臓、胃、心臓、脾臓、肝臓、胆嚢、盲腸、直腸などに異常が現れます。

また下方に向かって、恥骨、上方に向かっては鳩尾（みぞおち）甲状腺、頂頭に異常が現れます。

※子供の熱も憑霊が多く作用します。ですので、御ヘソに手を当てて「どうぞ出て行って下さい」と思念すれば、憑霊は体外へ出ていくと同時に、上がった熱は下がり、平熱になります。（発熱以外の病気も、おおよそ御ヘソに手を当ててあげれば改善されてゆきます。）

頂頭に出る異常は、頭が重くなったり、間脳に影響すれば眠れなくなったり、身体がだるくなるなどします。

特に最近爆発的に多い異常は、前頭葉の思考中枢の異常です。これが精神的な変化を及ぼして、性格が一変したようになったり、発狂状態に近い状態にします。病院では自律神経失調症といわれますが、医者に治す手立てはありません。自律神経失調症は、ほぼ憑霊であるからです。

療治では、必ず、オデコとおへそに手を置きます。また、頂頭からストレスと称して、取りついた霊の抜いて、それ霊が変えるべきところへ送り返してあげます。これだけで自律神経失調症と診断された方が治ったケースが一杯います。

また、憑霊でも生霊と死霊とでは、病徴の場所は異なります。

病は憑霊現象です。（憑霊２）

人は平常心でいるときは、自分の体内の神棚には神様・先祖様から頂いた魂魄と一体となっておりますから、何も異常はありません。ところが、何か心に深～い悩みをもったり、仕事や人間関係で苦しんだりすると、心と体が不統一となり、自分の中の次元の異なる体（幽体や精神体といわれるもの）が自分の肉体から離れて、他人に寄りかかって救いを求めたり、他人に恨みをはらそうとすることを、他人に憑依する（生霊）と言います。

人からあらぬ恨みを買ったり、やっかみを受けたりして、肩甲骨や腰が痛くなったりするのも、一種の他人の生霊が憑依している場合が多いです。この場合自分に非がなければ、簡単な祓いで痛みを取ってあげることができます。しかし、他人を苦しめてその報いを受けている場合は、本人の反省懺悔があればよいのですが、そうでなければ救いようがありません。（祓ってあげることができません。）

これらは生きている人の霊の場合ですが、死んだ人の霊にも同じこようなことが起きます。人間は死ということによって、肉体は活力を失い腐敗分解して元の元素に戻りますが、人間の本体をなしている神様から頂いた霊は滅することなく永遠に生き続けるのです。そこで考え違い思い違いがあったり、他人を苦しめたり、動物を虐待したり、神様に不敬を働いたりしても反省のない霊が、生きている時の様々な因縁によって、生きている人に依りかかることが多々あります。これは、生きている人の想念と合致（憑依）するからです。

いずれにしても霊の憑依が起こると、身体や精神に色々な障害が起こって、これが肉体的、精神的な病気になっている人が非常に多くいるのだと感じます。

例え世の人の心が乱れていても、今の世の中の風潮に流されず、自分は「まこと」を貫くぞ！と決意して、それを実践していれば、憑依はされません。

もし、人の道に外れた考えを持ったり、人を傷つけるような行動や言動があったと察すれば、すぐさま反省、懺悔して正しい考え生き方に修正すればよいのです。

※「どうぞ私の異心を祓い清めてくださいませ！」と、いつも祈っている私です。

恐れる物事は皆来る（憑依１）

 

予想される出来事や、注意喚起されている事象については、それ相当の備えをしてから覚悟をすることです。そうすると何事にもむやみに恐れない精神ができるのです。

コロナしかり天変地異しかり世界恐慌しかりです。

むやみに恐れていると、恐れている物事を引き付けることになるのだそうです。災難、被災、病気、不運等々は、不幸の引き寄せの法則が働いてしまいます。

大事な事は、何事にも想定される出来事に対してしっかりと準備をし、スマホ、ネットの情報に振り回されることなく、何事にも恐れない精神状態を持ち続けることが肝要です。

そのためには、自分の御ヘソの周りを明るく保つことが大事です。

基本は、腹の底から自分で作った罪穢れ（自分の異心）を吐き出して、日拝して、新鮮な空気を腹の底へ飲み込んで、自らの御ヘソの周りを綺麗に明るくしておくことです。御ヘソのゴマなんかは溜めていてはいけません。風呂に入ったら、まず御ヘソから洗うこと。

御へそは、先祖からのつながりです。自分の先祖の先祖は神様です。御ヘソの処は、人間の体の中にに作られた神棚なのです。

何かを恐れたり、まだ来ぬ先のことを心配したり不安がったり、自分の身の回りに起きることを他人のせいにしたり、誰かを恨んで、何とか仕返しをしようなどと考えていたりすると、自分の神棚には自分の神様や先祖霊さん（魂魄）が居られなくなり、替わって、生霊や死霊や黄泉界からの悪霊が鎮座してしまうことになるのです。

すると当然の結果として、災難にあったり、不幸になったり、肉体の不具合が生じ、精神に異常をきたしたりするのです。このような現象を「憑依されている」といいます。医者の言う、「原因不明」「手の施しようがない」「難病・奇病」「精神障害」の９０％以上が憑霊現象です。ほとんどの病気も不運や不幸も事故や災難も、認知症も憑霊現象と言えるでしょう。

だったら、宇宙の「ことわり」を知って解除すればいいじゃな～いと思います。

ひょれられている人を助けてあげようと思います。ご縁あれば、お力になれましょう！

災難に遭わないための呪文

 

（3.5cmのヒキガエル（ガマガエル）の赤ちゃん、庭に出没）

早朝出かける前に石ころの様に見えたヒキガエルの赤ちゃんを発見しました。写真はアップで写したので大人のヒキガエルのように映っていますが、実際は3.5cmほどのベイビーだぜベイビー。（生き物の子供はどれもカワユイと言われますが、ヒキガエルの子供は？）

見た目も不気味で、目の後ろから毒を出すため、ヒキガエルは無敵のようですが違います。ヤマカガシという蛇が好んでヒキガエルをパクリとやるようです。（ヤマカガシは本来毒を持っていないので、ヒキガエルを食べてその毒を自分の毒として蓄えるのだそうです。）

ヒキガエルはジャンプは不得意。動きもノソノソ、ノシノシ歩行ですので、エサを捕まえるのも不得意かと思いきや、さにあらず。実は念力の達人なのだそうです。

じっとして動かないヒキガエルに安心した虫たちを、ヒキガエルはじ～っと見つめて、おそらく「墜ちろ墜ちろ」と呪文をかける。すると、不動金縛りの法術を掛けられた虫は、ヒキガエルの口元にポトンとなって、それをすかさず「ペロッパクッ」といただくのだそうです。人間だってヒキガエルを見た瞬間は体の動きが止まるのです。それだけヒキガエルの自分自身を守る念力は強いのかもしれません。

ヒキガエルを見つけてしまえば、「触れない」を守れば毒の災難から逃れられますが、我々は、いつ来るとも分からない天変地異から身を守れれば、それに越したことはありません。

これからは毎日家を出るときには、次の呪文をお唱えなさい。

①腹の底から「まこと」心をもって、

②「天神地祇諸仙万霊（てんじんちぎ しょせん ばんれい）」×3回　唱えて、

③「今日も安全にお役目を果たし、無事に帰ってまいります。ありがとうございます！行ってまいります！」（各自自由に作文）

大震災、不安でしょうが、上記呪文で災難を回避してくださいませ。

心身の統一を阻む生き物と生きる私

 

（はい、ど～も、ヤモリで～す！）

仕事を終えて家に着けば、「お風呂どうぞ！」の声なき自分の声に誘われて風呂場へ。風呂の戸を開けると、「あんれまぁ」、外側のガラス戸にヤモリちゃんがぴったり。シャワーを浴び終わるまで様子をうかがわれていた感じ。キャワユイ手足のヤモリちゃんの訪問は嬉しいですが、家クモ、ムカデ、ありんこの行列、コバエ、ゴキブリなどの来訪があると心身の統一はできないため、カインズできゃつらの退治グッズを買いました。芝生にクチャ～い糞をする野良猫避け剤も併せて７千円也。心身も財布も動揺、疲弊します。

心身の統一（鎮魂）は、療治を志すものにとってはとても大事です。どうすれば心身が統一するかということは、書き表してお伝えすることはとても難しいので書けませんが、簡単に申しますと、自分の心の中の煩わしいものを、気がかりな事、心配事を払いのけて、純潔な「まこと」心になって、心身の統一の手順を踏めば、手から癒しのエネルギーが出て、その手を相手に当てれば、相手との統一ができて、病気は良くなり、「ありがとう」、「どういたしまして」で、自分も相手も心身はさらに統一できるのです。

これらは、古代からの「人と人」、「人と神」との統一です。宇宙神と一つになる方法でで、自我の偉大性と尊貴を悟るには、宇宙神と一体となることが大事です。

宇宙の黄金律（一 二三四 五六七 八九十 百千万　唱え方にルールあり）である、共存、共栄、自らを利し、人を利する、自利多利の道が開けて、みんな幸せが実現するのです。

暗闇で自分一人の瞑想は魔縁を呼びますから、心身統一を間違えて習ってはいけません。自力では何もできません。自力だけでは生きてはいけません。

心身統一は「まこと心」でもって行うのが良いです。一つの方法として「明治天皇御製」を声に出して奉唱します。やまと言葉の五七調の和歌は、神様がお話になる言葉です。神様の言葉で心身統一できれば、すべてうまくいきます。

以上、ヤモリの出現をもって、心身統一を簡単にお伝えいたしましたが、理論や理屈ではないので、簡単そうで、難しいです。

んが～っ、頑張って「まこと」心を貫きましょうではあ～りませんか。

混迷の世界経済を生き抜く知恵

 

経済の大混乱の中、自分の身の吉凶禍福や貧富は神様にお任せ申し上げて、少しも心に懸けたり、一喜一憂する必要はないのだそうです。

普通の人は上記のような事をすれば、心配で心配で、危なっかしくて生きた心地がしないと思うのでしょうが、なんとかしようとジタバタするのは、「まこと」の道に違った事であるのだそうです。

すべて神の御心は、隈無く世の人に幸福を授け、富を増さしめようとされているのですから、神様のその御心にお任せすれば、吉事は自ら来たり、富は自ずから得られるのだそうです。

人が生きている時でもこのようであるので、死んでから後の幸福は勿論、思いのままに授けられるということの実例が「神判記実」で示されています。

全てが混迷の時にあって、これを自分の働きで得ようと思ってしまうので、却って来るはずもない凶事を招き、増すはずの貧しさを増ことになり、変てこな病気も流行るのだそうです。

要約すれば、神の力を信ずる事に始まって、神の力に感謝する事に終わるが正しい道順。

逆に、自力を信じ自力を出せば、自力で倒されるのだそうです。

また、神威を見なければ、神を敬う心が深くならないのは、嘆かわしい世間の人の心です。

「まこと」をもって皇祖皇宗の神を信奉し、「まこと」をもって生活し、「まこと」もって人に処しておれば、「グワシ！」と幸せ掴むことができるのでしょう。（by まことちゃん）

「自身功利本位制」が招いた結果ちゃ～結果？

 

紅葉葉楓（モミジバフウ）。別名アメリカフウ「マンサク科フウ属」の実を拾いました。

1週間ほど机の上に放置していると、茶色くなって穴がいっぱい開いてきて、怖いお顔になってきて、種が吐き出されたような状態になりました。

（ちょっとコウェ～感じ）

この木の実は、祈らずして与えられているのだなぁと思った次第です。

天地の恵は平等にして広大ですね。祈らずして与えられるのですから、人は毎日この天地の恩恵に対し感謝しなければなりませんね。

お箸を取っては先ず食前に感謝。出かけるにも靴に対して感謝です。（一人で食事を作ったりしていると、野菜などの食材をダメにしてしまい、もったいない！ごめんなさい！と言いながら捨てることになります。）

物価も上昇中の中、目に見えない日光や水や空気に対しても、たとえ理論上経済価値は薄くても、人として絶えず有難く感謝しなければなりませんね。

感謝に生きる者は、一日の生をも楽しみ、一椀のご飯にも無限のありがたさを覚えるものだとは、昔から先哲から言われてきた言葉です。

生まれながらにして余りに物が十分であったので、物の勿体なさとか有難さということが分からなくなってしまっているからでしょうか？今や経済は大混乱。その原因は「自身功利本位制」の結果なのでしょう。

本居宣長翁の歌に、「あめつちの神の恵みしなかりせば　一日一夜もあり得てましや」という歌があります。

万物は天地の和合によって化育されているのですから、「感謝報恩制」に切り替えなければ、心穏やかに生きていくことはできませんでしょう。

佐瑠女神社（例祭）と祈願ご祈祷のポイント

 

（猿田彦神社の境内社の佐瑠女神社）

天照大御神が天岩窟に籠もられ世の中が乱れたとき、天宇受売命が神楽をされ、そこに集まった八百万の神々が喜び笑い、天照大御神が再び現れ平和な世になりました。　　　　　　　　　　　　　　また天孫降臨に際し、天八衢（あめのやちまた）にてお待ちしていた猿田彦大神と最初に対面し、高千穂の峰に至る道を啓かれました。そしてその後は猿田彦大神の本拠の地である五十鈴の川上の地に赴かれる大神と共に来られ、その功により「猨女君」（さるめのきみ）と称号を受けられました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

佐瑠女神社は芸能・スポーツ関係をはじめ、技芸の上達を祈る方々の参拝が絶えません。また、天津神と国津神の仲を取り持たれた神様であることから、色々な良き御縁を結ぶ神様として信仰も篤く、俳優(わざおぎ)、神楽、技芸、鎮魂の祖神と仰がれます。多くの参拝者で賑わっています。

毎年8月17日・18日に斎行される例祭の日には、境内一杯の提灯に飾られて、ご崇敬の方々の様々な芸事が賑々しく奉納されます。

我々も（といっても5～6名弱？）８月１７日（土）には、猿田彦大神様への神恩感謝のお礼と合わせて、天宇受売命（あめのうずめのみこと）様の例祭のお祝いにはせ参じる予定です。特に本当の鎮魂の技をお授け下さった天宇受売命様への感謝は必須と心得ます。

また、天宇受売命様から良き御縁を結んでいただきたいと願われる方は、祈祷料とともに献酒されることをお勧めします。賽銭箱に放り込んで、パチパチよろしく「どうか、（「わたしにとって、お金持ちで背が高くハンサムないい人と結婚できますように！」）でなく、神様のお導きで、良き人とご縁を結んでいただけますように！私は誠をもって夫婦の道を精進いたします」とかなんとか祈ってみてはいかがでしょう。

さらに言うなれば、祈願・祈祷では、神官さんにその願いを神様に伝えていただくことが大事であります。（猿田彦神社の神官さん方巫女さん方も「まこと」に優れた方ばかりなので、その効力は絶大であります。

神様の「おかげ」は遅いと昔から言いますが、「まこと」をもって精進していれば、必ずや良縁に恵まれるでしょう。

では、８月１７日（土）にお会いいたしましょう。顔がキラキラと輝いている人が居たら、それは私です。（汗と油でギラギラかも？　わ～っ、気持ち悪い！）けど、肥はかけず、声をかけてね。

てなことを書くからダメざんす。